日本和服的背后為啥有一個(gè)結(jié)

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和服的美，美在哪里?其實(shí)美在背后的那一個(gè)結(jié)上，沒有這一個(gè)結(jié)，就難以成就和服的整體之美。有聽眾朋友跟我說，日本女人背后背的那個(gè)結(jié)，是不是起到一個(gè)枕頭的作用?這一猜想顯示是一種很曖昧的聯(lián)想。那么，和服背后的為什么有這一個(gè)結(jié)，它到底是干什么用的?

“和服”這一名稱，其實(shí)是中國人給取的，大概是因?yàn)槿毡久褡褰?ldquo;大和民族”的緣故。日本社會(huì)并沒有這樣的叫法，她們把和服叫做“著物”，意思是“穿著用的衣物”，日文念做“kimono”。但是在古代日語中，和服還有一個(gè)名稱，叫“吳服”，吳是三國時(shí)期江浙一帶的國家，吳國盛產(chǎn)絲綢，尤以蘇州的絲綢最為出名。顧名思義，“吳服”是當(dāng)年吳國官民穿的服飾。

三國時(shí)期，中日之間已有海上往來。吳服應(yīng)該是在公元3世紀(jì)的時(shí)候開始傳入日本。到了隋唐時(shí)期，大量的日本留學(xué)生以“遣隋使”、“遣唐使”的名義來中國朝貢和留學(xué)，帶回去中國華麗的服飾，使得和服在日本開始成為官服，也成為宮廷女子追捧的服飾。當(dāng)時(shí)，日本朝廷頒布了一份“衣服令”，“衣服令”規(guī)定了皇室成員和政府官員的禮服、朝服和制服，這是日本奈良時(shí)代模仿中國唐朝的法規(guī)制定的制度之一。直到現(xiàn)在，在奈良博物館里，還收藏著中國唐朝的服飾。

如今，日本皇室成員結(jié)婚，依然要穿1000多年前平安時(shí)代的唐式和服。

由于受到材料和工藝的限制，日本奈良時(shí)代的和服色彩還比較簡單，而且材料大多是廉價(jià)的麻布。到了8世紀(jì)的平安時(shí)代，日本恒武天皇將首都從奈良遷到京都，并積極鼓勵(lì)全國種桑養(yǎng)蠶，學(xué)習(xí)中國的絲綢紡織技術(shù)，從那個(gè)時(shí)候開始，日本和服的色彩開始多樣化，衣袖也向?qū)挻蠓较虬l(fā)展。由于國家開始富裕，和服也開始出現(xiàn)多層重疊，顯示厚重奢華

京都每年都要舉行建都紀(jì)念儀式，人們傳上平安時(shí)代的服飾參加慶賀活動(dòng)。

但是，日本和服在平安時(shí)代，都是沒有腰帶的，古代的日本女性，其身材比例比較糟糕，是上身長、腿短，這一種體型穿上寬松的和服，身材自然是慘不忍睹，毫無婀娜多姿的美感。如何才能掩蓋日本女性身材的缺陷呢?這是日本和服實(shí)施第一次革新的動(dòng)因。

到了日本的桃山時(shí)代，也就是中國的明朝時(shí)期，當(dāng)時(shí)主政日本的是豐臣秀吉，豐臣秀吉積極鼓勵(lì)日本開放，鼓勵(lì)商人從事海外貿(mào)易，于是大量的外國商品涌進(jìn)了日本，甚至到了日本人都難以消化的地步。跟隨外國商品涌入日本的還有外國的傳教士，尤其是基督教的傳教士。基督教傳教士穿的長袍，中間有個(gè)腰帶，這根腰帶給了日本人一個(gè)很大的啟發(fā)。同時(shí)，豐臣秀吉還出兵攻打朝鮮，在朝鮮看到了朝鮮人的長袍中間，也有一個(gè)扁平的腰帶�，F(xiàn)在我們看韓國的古代劇，都能看到韓國男女穿的服飾中有那么個(gè)腰帶。

傳教士與朝鮮人的腰帶，讓日本人豁然開朗，于是她們對和服實(shí)施了一次改造，也扎起了一個(gè)腰帶。有了腰帶，日本女性的腰身有了一種緊湊感，初步滿足了日本女性對于體型美的追求。

但是，日本和服的腰帶，最初是系在腰間，寬寬的腰帶在腰間纏上幾圈，事實(shí)上讓許多女性的身材變成了水桶一樣的臃腫。怎么才能把腰身顯示出來呢?又經(jīng)過了100年的探索，日本人終于發(fā)現(xiàn)，把腰帶往上提，提到胃的部位再系，不僅可以讓腰身顯示出來，而且還可以掩蓋下身短的缺陷。和服這一完美的黃金比例，就在桃山時(shí)代的后期誕生了，并一直延續(xù)至今。

系腰帶需要打結(jié)，和服的腰帶結(jié)最初是打在胸前的。后來為了增加它的裝飾性，腰帶的結(jié)是越打越大。相反的，原來女性和服上的金銀飾品越來越少，后來就完全取消，以腰帶結(jié)作為和服的最大裝飾品。據(jù)說，日本古代的腰帶結(jié)的打法多達(dá)200多種。

腰帶結(jié)打的過大，造成一個(gè)很大的問題，那就是女人走路時(shí)看不到自己的腳。所以，為了保持走路的穩(wěn)定，穿上和服后必須保持一種昂首挺胸的姿態(tài)。同時(shí)，為了防止摔倒，走路不能太快，更不能大踏步前行，只能小心翼翼地往前走，于是就形成了和服美人碎步前行的特別的步態(tài)。

到了大約300多年前的元祿時(shí)代，日本的女人們終于感覺到，胸前戴著這么大的一個(gè)節(jié)，在生活上實(shí)在很不方便。所以和服開始了第三次革命，就是把胸前的這個(gè)腰帶結(jié)移到背后去。這一移動(dòng)，改變了和服整體的觀感，也就是說，以前男人看女人，是看正面。自從腰帶結(jié)移到背后之后，男人看女人的焦點(diǎn)，也從前面移到了后背，因?yàn)楸持�一個(gè)漂亮腰帶結(jié)的女性，她的背影更加美麗動(dòng)人。一個(gè)腰帶結(jié)的移動(dòng)，也促使日本社會(huì)的審美觀發(fā)生了一次大革命。

日本考古學(xué)大使樋口清之教授曾經(jīng)在《梅干與日本刀》一書中說，腰帶結(jié)的革命，使得和服的美感從胸前轉(zhuǎn)移到了背后，寬寬的腰帶纏住了女性美麗的胸部，唯有背后的結(jié)，讓男人們聯(lián)想翩翩。這一審美觀的改變，使得女性們也開始刻意地裝點(diǎn)自己的背影來掩飾自己并不秀美的面容。她們不僅讓腰帶結(jié)做成各種造型，以吸引更多男性的視線。同時(shí)她們也撩起自己的頭發(fā)，將頭頸部的細(xì)發(fā)一根根拔掉，然后抹上粉白的化妝粉，露出一塊迷人的香脖，讓自己的背影對男性釋放出一種放電的魅力。而這種魅力，在舞臺(tái)劇當(dāng)中也得到了淋漓盡致的表現(xiàn)。在歌舞伎戲劇中，女性向自己的戀人敘說愛的時(shí)候，她不是以正面一步一步地走向男人，而是讓自己的背影，一步一步緊逼男人的胸口。樋口教授說，這種不讓對方看到自己的臉，而以背影談戀愛的方式，全世界大概也只有日本女性才能做的到。

那么日本女性在穿和服時(shí)，胸間系一根寬寬的腰帶，會(huì)不會(huì)影響血液循環(huán)損害身體健康呢?現(xiàn)代日本醫(yī)學(xué)專家們對這一問題進(jìn)行了調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)系一個(gè)腰帶，對于女性的身體其實(shí)大有好處。由于日本女性身材是上身長，因此很容易導(dǎo)致胃下垂。而這一個(gè)腰帶托住了胃，對于防止胃下垂有很好的預(yù)防作用。同時(shí)，對于生完孩子的女性來講，系上這個(gè)腰帶以后，會(huì)使得自己的身材變得苗條，可以防止生育之后體態(tài)的臃腫。

和服屬于平面裁剪，幾乎全部由直線構(gòu)成，以直線創(chuàng)造和服的美感。和服裁剪幾乎沒有曲線，只是在領(lǐng)口處開出了一個(gè)20厘米的弧形口子，讓男人們可以窺視女性身體的一部分，并為此產(chǎn)生對于女性的愛慕與渴求。如將和服拆開，我們可以看到，用以制作和服的面料，仍然是一個(gè)完整的長方形。日本人將他們對藝術(shù)的感覺淋漓盡致地表現(xiàn)在了和服上，這也是日本和服制作的智慧所在。

和服依照四季的不同，從種類、材質(zhì)、花紋乃至飾品小物有其搭配的規(guī)則，特別是修習(xí)茶道、花道、舞踴等日本傳統(tǒng)技藝者，更是注重和服的分類，什么場合該穿什么樣的服飾。什么季節(jié)，該更換什么樣的內(nèi)襯。春天的梅、夏天的菖蒲、秋天的楓葉、冬天的松枝，這些和服上常用的花紋元素，與日本人的季節(jié)感是直接的相關(guān)。而和服下擺的風(fēng)花水月花紋，走動(dòng)時(shí)會(huì)如何擺動(dòng)、會(huì)增添多少女人的韻味，都是經(jīng)過細(xì)心研究后才被設(shè)計(jì)出的。

日本人大體上說來，是一個(gè)勤儉的民族。擁有一套華麗的和服，是許多女人終生的憧憬。因?yàn)楹头��?shí)在太美麗，太誘人。這美麗，也是世世代代的日本人潛心發(fā)揚(yáng)出來的美，。一種高度藝術(shù)與編織印染技術(shù)的結(jié)晶。我上次去京都的時(shí)候，特地到和服設(shè)計(jì)大師富田伸明先生的公司去參觀，他拿出一套自己設(shè)計(jì)并在意大利國際時(shí)裝節(jié)上獲獎(jiǎng)的和服，告訴我這一套和服的價(jià)值為1000萬日元，也就是60萬元人民幣。日本一些著名演歌女歌手，幾乎都有十幾套甚至幾十套的華麗和服，一生的積蓄都用在了購買和服上。所以，日本人有一個(gè)習(xí)慣，就是自己的奶奶或者母親過世后，和服不是燒掉，而是代代傳下去。因此，30幾歲的孫女穿上已在天國的奶奶留下的和服，在日本是再也正常不過的事情，許多女性并以此為自豪，以此來向人們說明她的祖輩是多么的富裕，能夠買得起如此華麗的和服。

看完以上的內(nèi)容，我們可以知道，日本的和服源自于中國三國時(shí)期的吳服，后來因?yàn)榈玫皆S多中國盛唐朝時(shí)期的華麗服飾而進(jìn)一步提升，在后來的發(fā)展過程當(dāng)中，和服也吸納了西方服飾和朝鮮半島服飾的一些元素，加上日本本土的服飾文化，使得一個(gè)外來文化的服飾綜合體，配合日本人的體型，島國的風(fēng)土環(huán)境、風(fēng)俗文化，讓得和服脫胎換骨，成為了世界上獨(dú)一無二的美麗服飾。

華麗的“和服”與日本的和式建筑、絢麗斑斕的屏風(fēng)，以及需要跪坐的“榻榻米”相融合，造就了日本女人那嫻靜優(yōu)雅的步行舉動(dòng)，與嬌滴滴的說話姿態(tài)，令全世界的男人為之傾倒。所謂“最幸福的生活，莫過于娶一個(gè)日本老婆，雇一個(gè)中國廚師，請一個(gè)法國管家，住美國房子”的說法，大概就源于這一種傾倒。

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