雅思寫作：必知的文化背景

在雅思寫作的話題里，有一部分是關(guān)于文化以及旅游方面的。旅游的發(fā)展，一定會(huì)帶來全球文化的交流，人與人之間的頻繁溝通。走出去，引進(jìn)來，向往遠(yuǎn)方，心心念念。同時(shí)，也會(huì)發(fā)現(xiàn)互相有排斥有抵觸有誤解。所以今天我們來說一說關(guān)于民族文化的事兒。

同樣的，還是從雅思考試話題說開去：

1. Some people think visitors to other countries should imitate local customers and behaviours. Some people disagree; they think the host country should welcome cultural differences. Discuss both views and give your opinion.

2. Some people think that people moving to a new country should accept new culture in the foreign country rather than living as a separate minority group with different lifestyle. Do you agree or disagree?

3. Multi-cultural societies, in which there is a mixture of different ethnic peoples, bring more benefits than drawbacks to a country. To what extent do you agree or disagree?

4. International travel sometimes makes people more prejudiced rather than board-minded. Give out reasons why it cannot bring benefits to those visitors. Do you have ways to improve people’s understanding of the countries they visit?

對(duì)于去國外旅游，或者是求學(xué)，都會(huì)遇到類似的困惑，就是“保持個(gè)性還是尊重大眾”？

我想聰明的人都知道，太具有個(gè)性，到最后只會(huì)遍體鱗傷，一味地聽從大眾建議，那么，最后就失去自我，行尸走肉。

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所以，保持個(gè)性顯然很重要：

1. 從旅游本身的定義出發(fā)（記得一直有這樣一種說法，說旅游是從自己熟悉的地方到自己不熟悉的地方去，也就是為了三個(gè)字“新鮮感”）：Tourism is a manifestation of the human desire for variety and exploration, through which tourists gain first-hand experience of exotic cultures that are intriguingly different from their own.所以，保持個(gè)性就是希望能在旅游或求學(xué)過程中，更多的去欣賞與自己國家不同的文化，感受另類的文化氣息。“It would be hard to imagine how much pleasure and excitement would be lost if all cultural and behavioural differences between hosts and guests were eliminated.

2. 從現(xiàn)實(shí)角度出發(fā)，出去旅游可不是為了花昂貴的機(jī)票錢去學(xué)一趟文化體驗(yàn)課的呀！The practicality of all tourists adopting the local customs and behavior is also questionable. Clearly, not all tourists would be willing to turn an expensive trip primarily intended for pleasure into a cultural lesson that requires much effort to learn.

3. 保持個(gè)性，體現(xiàn)了自我文化的認(rèn)同，而不是被另一個(gè)主流文化給同化。最明顯的一個(gè)例子就是，盡管我們一直在學(xué)英語，也去英語國家留學(xué)旅游，但是我們依然熱愛漢語，依然說漢語。Few of us deem English superior to Chinese. No one will forgo Chinese and concentrate on English only. In fact, we use Chinese all the time among ourselves. Besides, if need be, one is totally capable of being bilingual. Many people in Northern Europe are bilingual and even multilingual. Actually, learning a foreign language helps one to appreciate his or her native tongue. Without comparison, many of us would never see the beauty and uniqueness of Chinese.自我文化的認(rèn)可，還有很多方面，但是要明白，不要盲目去堅(jiān)持傳統(tǒng)文化There is no need to blindly stick to traditional culture, whatever is outdated or obsolete needs to go. After all, culture is and should not be static; it is constantly changing even without outside influence.
但是，我們也要尊重大眾和當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗與行為：It is still necessary for tourists to conform to local customs and behaviors to some extent because that helps them avoid inconveniences and conflicts during their trips. 大家都知道很必要，但是只能寫“很必要”，具體的例子需要好好的積累一下：For example, Asian tourists would be spared the embarrassment of upsetting their servers if they follow the custom of tipping in an American restaurant. Likewise, Western travelers can avoid being obtrusive if they remain calm and solemn while visiting a place of worship in Asia.

就如同剛剛說的，取其精華去其糟粕，其實(shí)也有利于自我文化的更新與傳承。Moreover, efforts to adopt the local customs and behaviors allow foreign tourists to better appreciate and identify with the local cultural heritage such as etiquette for rituals and folklore.

我們之所以變得越來越狹隘，是因?yàn)椴煌�的風(fēng)俗不同的習(xí)慣不同的語言，導(dǎo)致的誤解。把尊重當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗的好處反過來寫。怎么做來改善對(duì)當(dāng)?shù)氐挠∠竽�，那就是學(xué)好語言學(xué)會(huì)尊重�；ハ嘧鹬夭庞袠啡�。

所以，在寫作過程中，素材的整理都跟平時(shí)的積累有很大關(guān)系。像這個(gè)旅游文化類話題，烤鴨們?cè)谡n下的時(shí)候應(yīng)該多去了解一些相關(guān)的背景知識(shí)。在這里也跟大家做一些補(bǔ)充。

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眾所周知，美國是一個(gè)大熔爐，包含了各種各樣的種族和民族。所以，這個(gè)國家內(nèi)的種族情感也是極其復(fù)雜的。其中有一個(gè)片段就是關(guān)于美籍日裔的。
日本向海外移民始于明治維新第一年，即1868年。有148名合同工從日本駛往夏威夷。后來日本人和夏威夷之間互相不滿，就如同我們之前涉及的，你剛剛?cè)サ揭粋�(gè)新的地方，難免會(huì)遭致排擠，所以后來日本政府出面干涉，當(dāng)即遣送一批人回國，并在其后需多年內(nèi)都規(guī)定不準(zhǔn)其他日本人去夏威夷。但是后來1885年，日本經(jīng)濟(jì)狀況實(shí)在嚴(yán)峻，迫使日本重新考慮是否要接觸對(duì)夏威夷移民的禁令，次年，夏威夷和日本達(dá)成協(xié)議，允許日本繼續(xù)向夏威夷移民。之后有好些日本人都遷移到了美國，從事不同的行業(yè)，從最初的農(nóng)業(yè)種植到后來的開小餐館做小買賣。這些人在日本，既不是最窮的也不是最富有的，都是一些雄心勃勃的年輕人，他們條件有限，出身農(nóng)民。他們能讓家長(zhǎng)或村上有名望的人當(dāng)擔(dān)保人，并同意支付他們的旅行費(fèi)用。他們到了美國后，加倍償還債務(wù)。勤勤懇懇，艱苦樸素。這一點(diǎn)，其實(shí)所有剛剛移民到美國的異國人，都有體現(xiàn)，包括華人。

所以在美國社會(huì)當(dāng)中，日裔干得多報(bào)酬少，但是還是干得多。正如我們常說的，最大的有點(diǎn)導(dǎo)致了最大的缺點(diǎn)。正是因?yàn)槿绱�，美國人才起來反抗日裔。這種現(xiàn)象也出現(xiàn)過在華裔身上。反反復(fù)復(fù)，最終還是在美國扎了根。這些在美國扎根的日本家庭，依然保留了其良好的特質(zhì)，比如勤懇，彬彬有禮，循規(guī)蹈矩。他們的孩子成績(jī)優(yōu)異，盡管他們的父母并不說英語，但是他們卻非常精通英語。這也是導(dǎo)致了之后的第二代，第三代移民通常認(rèn)為自己是美國人，而并非日本人，也就是我們通常說的文化認(rèn)同消失了。在二戰(zhàn)期間，日本第二代和三代移民中一些極其彪悍的青壯年們，代表美國去歐洲戰(zhàn)場(chǎng)作戰(zhàn)，甚至也愿意代表美國與日本作戰(zhàn)。

了解這些背景不僅僅能夠幫助寫作，也能為雅思閱讀做一些必要的背景補(bǔ)充。比如雅思閱讀�？嫉脑掝}，有移民歷史，移民對(duì)全球氣候的影響，日本的數(shù)學(xué)成就等等。所以在課下去適當(dāng)?shù)奈�收這些背景，還是對(duì)做題思路和寫作素材的積累都有好處。
 

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