十年寒窗苦學(xué)英語(yǔ) 你真的了解美國(guó)嗎？

托福閱讀考試，涉及歷史，政治，科技，生物等等，非常廣泛的話題，在托福閱讀考試緊張的時(shí)間里，如果對(duì)文章背景不熟悉，輕則影響考生心情，重則影響理解和考分。因此小編就托福閱讀中的常考背景解釋總結(jié)了系列文章供大家參考。

美國(guó)文學(xué)(American Literature)

美國(guó)文學(xué)的歷史不長(zhǎng)，它幾乎是和美國(guó)自由資本主義同時(shí)出現(xiàn)，較少受到封建貴族文化的束縛。美國(guó)早期人口稀少，有大片未開(kāi)發(fā)的土地，為個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)提供了很大的可能性。美國(guó)人民富于民主自由精神，個(gè)人主義、個(gè)性解放的觀念較為強(qiáng)烈，這在文學(xué)中有突出的反映。美國(guó)又是一個(gè)多民族的國(guó)家，移民不斷涌入，各自帶來(lái)了本民族的文化，這決定了美國(guó)文學(xué)風(fēng)格的多樣性和龐雜性。美國(guó)文學(xué)發(fā)展的過(guò)程就是不斷吸取、融化各民族文學(xué)特點(diǎn)的過(guò)程。許多美國(guó)作家來(lái)自社會(huì)下層，這使得美國(guó)文學(xué)生活氣息和平民色彩都比較濃厚，總的特點(diǎn)是開(kāi)朗、豪放。內(nèi)容龐雜與色彩鮮明是美國(guó)文學(xué)的另一特點(diǎn)。個(gè)性自由與自我克制、清教主義與實(shí)用主義、激進(jìn)與反動(dòng)、反叛和順從、高雅與庸俗、高級(jí)趣味與低級(jí)趣味、深刻與膚淺、積極進(jìn)取與玩世不恭、明快與晦澀、犀利的諷刺與陰郁的幽默、精心雕琢與粗制濫造、對(duì)人類命運(yùn)的思考和探索與對(duì)**的病態(tài)追求等傾向，不僅可以同時(shí)并存，而且形成強(qiáng)烈的對(duì)照。從來(lái)沒(méi)有一種潮流或傾向能夠在一個(gè)時(shí)期內(nèi)一統(tǒng)美國(guó)文學(xué)的天下。美國(guó)作家敏感、好奇，往往是一個(gè)浪潮未落，另一浪潮又起。作家們永遠(yuǎn)處在探索和試驗(yàn)的過(guò)程之中。20世紀(jì)以來(lái)，許多文學(xué)潮流起源于美國(guó)，給世界文學(xué)同時(shí)帶來(lái)積極的與消極的影響。

殖民地時(shí)期

印第安人的文化歐洲人發(fā)現(xiàn)新大陸的時(shí)候，北美洲的土著居民印第安人處于原始公社制度各種不同的階段。印第安人在向大自然的斗爭(zhēng)中創(chuàng)造了自己的文化，主要是民間口頭創(chuàng)作，包括神話傳說(shuō)和英雄傳說(shuō)。由于他們沒(méi)有文字，這些傳說(shuō)后來(lái)才得以整理問(wèn)世，啟發(fā)了后世美國(guó)作家的靈感。早期移民的文化移民剛到新大陸時(shí)忙于生存斗爭(zhēng)，所以開(kāi)始時(shí)文學(xué)發(fā)展比較緩慢。最早發(fā)表的關(guān)于北美的作品是游記、日記之類的文字。作者都是英國(guó)人。英國(guó)殖民地建立之后，統(tǒng)治者利用宗教，主要是清教主義作為控制殖民地思想意識(shí)的主要手段，因此許多出版物是關(guān)于神學(xué)的研究。著名的作家有科頓·馬瑟(1663-1728)和喬納森。愛(ài)德華茲(1703-1758)等。隨著工業(yè)、貿(mào)易和民族意識(shí)的增漲，宗教自由的呼聲提高，請(qǐng)教主義的神權(quán)統(tǒng)治走向衰亡，為人本主義與自由民主等民族獨(dú)立的意識(shí)所代替。診歌創(chuàng)作北美出版的第一部詩(shī)集《海灣圣詩(shī)》是以民歌形式寫成的圣詩(shī)。邁克爾·威格爾斯沃思的詩(shī)全是解釋加爾文教的教義，成了宗教性的普及讀物。女詩(shī)人安妮·布拉茲特里特寫的也是宗教生活，不過(guò)多少以世俗的筆調(diào)抒寫婦女的心情。生前只發(fā)表過(guò)挽詩(shī)的牧師愛(ài)德華·泰勒反映了嚴(yán)格的清教主義的衰落。在這些詩(shī)人身上，英國(guó)的影響也是明顯的，布拉茲特里特得益于斯賓塞，泰勒的詩(shī)里看得出約翰·多思和喬治·赫伯特的影響。

獨(dú)立革命至南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期

美國(guó)民族文學(xué)形成于獨(dú)立革命時(shí)期。這場(chǎng)斗爭(zhēng)產(chǎn)生大量的革命詩(shī)歌，并且造就了美國(guó)頭一批重要的散文家和詩(shī)人。政治上的獨(dú)立促進(jìn)文化上的獨(dú)立。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束之后，美國(guó)作家的作品陸續(xù)增多，逐漸擺脫英國(guó)文學(xué)的壟斷局面。年輕的民主共和國(guó)使人們滿懷信心，并吸引著舊世界更多的人們奔向新的大陸。這樣的社會(huì)條件促使19世紀(jì)上半葉的文學(xué)創(chuàng)作具有浪漫主義的色彩。作家們吸取歐洲浪漫派文學(xué)的精神，對(duì)美國(guó)的歷史、傳說(shuō)和現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行描繪，美利堅(jiān)民族內(nèi)容逐漸豐富和充實(shí)起來(lái)。從20、30年代到南北戰(zhàn)爭(zhēng)前夕，是浪漫主義運(yùn)動(dòng)的全盛時(shí)期，各種不同風(fēng)格的作家泉涌而出，作品從內(nèi)容到形式都具有鮮明的民族特色。批評(píng)家們稱這一時(shí)期為美國(guó)文學(xué)“第一次繁榮”。到了世紀(jì)中葉，浪漫主義文學(xué)的基調(diào)由樂(lè)觀走向疑慮，迫切的社會(huì)矛盾，如蓄奴制，又使某些作家采取現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法。