雅思不只是考試

很榮幸在2011年9月底參加了BC中國組織的首次雅思教師英國之旅。在長達(dá)7天的行程中，我對雅思考試從設(shè)計到印刷集散，到考試組織和語言培訓(xùn)進(jìn)行了較為全面的了解。作為一名在中國區(qū)從事雅思教學(xué)多年的老師，多年的教學(xué)研究和課堂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)積累，或多或少讓我對雅思存在一定的個人見解和看法；而這次的英國之旅，則從一個更高的層次和更廣的層面接觸到了雅思考試。整個行程中，讓我感觸最深又最想說兩句的，是在倫敦與全英中國學(xué)聯(lián)組織的學(xué)生進(jìn)行雅思培訓(xùn)交流時談及的問題。如果說參觀BC總部、參觀劍橋大學(xué)語言測試中心以及雅思試卷倉庫是開拓眼界、了解雅思的話，那么與海外中國學(xué)生的交流，則是實(shí)實(shí)在在的如何推動國內(nèi)雅思培訓(xùn)行業(yè)提升教學(xué)理念和提高服務(wù)質(zhì)量的重要現(xiàn)實(shí)問題。
 
　　在整個交流過程中，最引起我注意的一個環(huán)節(jié)是讓這些海外學(xué)生給國內(nèi)的雅思培訓(xùn)行業(yè)打分。結(jié)果是百分之九十以上的學(xué)生都打了10分為滿分的6分，其理由是國內(nèi)的雅思培訓(xùn)課所教內(nèi)容，到了國外基本上都用不到！只是作為應(yīng)試搶分有其一定的作用。作為一個正在快速發(fā)展，又尚未形成其固定模式和規(guī)范秩序的行業(yè)，我覺得6分的評分并不過分，合情合理。但是學(xué)生提到的“學(xué)了沒用”的問題，卻是我們國內(nèi)整個留學(xué)培訓(xùn)行業(yè)的所有教師應(yīng)該認(rèn)真反思的一個極為嚴(yán)肅而重要的問題。

　　這是一個充滿爭議的話題，無論是老師群體還是學(xué)生群體。事實(shí)上這個話題可以分為兩點(diǎn)，一是“雅思考試本身的目的是什么？或者其設(shè)計理念是什么？”二是“雅思培訓(xùn)教師到底應(yīng)該以一種什么樣的方式和態(tài)度來進(jìn)行教學(xué)？”只有認(rèn)真分析了這兩個原因，才能從根源上解決學(xué)生所說國內(nèi)培訓(xùn)了雅思國外用不了的問題。
　　
　　首先是“雅思考試本身的目的是什么？或者其設(shè)計理念是什么？”的問題。無論是在BC，還是在劍橋大學(xué)語言測試中心，或者在倫敦的語言培訓(xùn)學(xué)校，所有的海外教師和考試設(shè)計專家都提到了這么幾點(diǎn)：雅思考試是一種語言能力測試；雅思考試主要測試的是學(xué)生的交際能力；相比語法，詞匯在雅思考試中地位更加重要。我們可以從以上信息中很清晰地看到，雅思考試的主要目的是為了對考生當(dāng)前的英語語言運(yùn)用能力進(jìn)行有效、客觀地測試，從測試中推測出考生是否已經(jīng)具備了在英語國家正常工作、學(xué)習(xí)（即日常交流）的能力。出于這個目的，雅思考試的題目設(shè)計必然是實(shí)用的，是貼近生活的，是真實(shí)海外場景的再現(xiàn)。而學(xué)生學(xué)習(xí)雅思的過程，也就成為了逐步適應(yīng)將來海外學(xué)習(xí)和生活的過程。

　　第二個問題是“雅思培訓(xùn)教師到底應(yīng)該以一種什么樣的方式和態(tài)度來進(jìn)行教學(xué)？”通常問題是出在這里。雅思的整個設(shè)計環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題的可能性很小，但是如果使用者（包括教師和學(xué)生）對它的理解和運(yùn)用出現(xiàn)了偏差，那么我們可以反過來質(zhì)疑考試本身的意義嗎？這樣的邏輯顯然是不合理的。那么如第一個問題中描述的，雅思考試的準(zhǔn)備就是為了“逐步適應(yīng)將來海外學(xué)習(xí)和生活”，那么就不應(yīng)該出現(xiàn)學(xué)生認(rèn)為“學(xué)了沒用”的想。是在哪里出現(xiàn)了偏差？我認(rèn)為問題的關(guān)鍵是在于眾多教師對雅思考試的誤解，老師們只是把雅思考試當(dāng)作一種考試來對待，就像以往我們的中高考、四六級一樣�？荚嚲褪强荚�，就是為了那一考后的分?jǐn)?shù)，僅此而已。未曾考慮雅思考試本身不是終點(diǎn)，也不是最終目的，而是一種幫助學(xué)生掌握英語實(shí)際運(yùn)用能力的工具，或者也可以說是引導(dǎo)學(xué)生如何走上正確的英語學(xué)習(xí)道路的一種手段。當(dāng)我們僅把雅思考試作為一種考試來對待時，我們就會想盡一切方法來提升分?jǐn)?shù)，請注意，這里僅指分?jǐn)?shù)，而這里的分?jǐn)?shù)并不代表學(xué)生的真實(shí)能力。就如一位隨行的老師說：“外國學(xué)生的雅思分?jǐn)?shù)是能力，而中國學(xué)生的雅思分?jǐn)?shù)僅僅是分?jǐn)?shù)。”因此急功近利的功利主義思想就自然地出現(xiàn)了，猜題、押題、套句模板就應(yīng)運(yùn)而生，雅思考試變成了福利彩票、體育彩票，老師們變成了半仙，投機(jī)主義者，學(xué)生們成為了考試的賭徒。到底應(yīng)該是傳統(tǒng)的中國應(yīng)試教育理念來同化雅思考試這樣的西方教育理念下的產(chǎn)品，還是讓雅思來感染我們的應(yīng)試教育？我覺得有想法、有理想的教師們都有自己心中的答案。如果雅思真能喚醒我們培訓(xùn)行業(yè)的教師，如星星之火，那么無論是以文化傳播和交流為主要任務(wù)的BC，還是我們國內(nèi)的語言教育和培訓(xùn)行業(yè)，乃至整個中國教育行業(yè)，都將是最后的勝利者。
　　
　　不能把雅思僅僅當(dāng)作是一門考試，它折射出的是當(dāng)代的語言測試專家們對于語言學(xué)習(xí)和使用的一種理念。學(xué)生學(xué)習(xí)雅思的過程中，老師應(yīng)該，并且有義務(wù)告知其目的，聽說讀寫中每一種能力的掌握，都與將來的學(xué)習(xí)、生活有莫大的關(guān)聯(lián)。當(dāng)學(xué)生們最終在海外快樂地生活時，他們一定會回頭感謝那些在成長道路上給予他們正確指引的老師們。