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機(jī)經(jīng)原文
講羅馬雕塑和傳統(tǒng)古典希臘雕塑,一群同學(xué)看完博物館里的雕塑,教授說開始討論下羅馬和希臘的雕塑有什么區(qū)別,學(xué)生說羅馬全是抄希臘的。
老師說羅馬雕塑更描寫人,尤其是臉部,希臘最開始是幻想完美的perfect looking神像,完美的身材,完美的臉龐。到了Helen開頭那個(gè)時(shí)期他們開始畫真人的model,然而這個(gè)時(shí)候里比較厲害的是羅馬的。Classical時(shí)期希臘比較厲害(有題)。
Roman mask
然后羅馬人在錢帀上也有portrait(有題),還說了羅馬人會(huì)根據(jù)人物的不同給予不同的面部特征。比如他們之前要做一個(gè)ancestor的mask(有題)。還有一個(gè)leader的頭部雕像都很嚴(yán)肅,他的公眾評(píng)價(jià)和軍隊(duì)力量都會(huì)影響他的雕塑。有個(gè)photo講那個(gè)時(shí)期的一位女性雕塑,頭上插滿玫瑰花,然后面帶微笑,仿佛看著被統(tǒng)治的人(有題)。所以說羅馬也不都是模仿希臘
Denarius of Marcus Aurelius;馬克.奧略留的硬幣,就是寫《沉思錄》那位
機(jī)經(jīng)詞匯
Roman- 羅馬的
Greek- 希臘的
Hellenistic [?hel?'n?st?k] period -希臘化時(shí)期
Classical period -古典時(shí)期
portrait -肖像
ancestor -祖先
mask -面具
背景知識(shí)
古希臘神話傳是古希臘雕塑的題材,希臘人們相信神與人具有同樣的形體與性格,因此,古希臘雕塑參照人的形象來塑造神的形象,并賦予其更為理想更為完美的藝術(shù)形式。所以古希臘雕塑的特點(diǎn)是經(jīng)典而雅致。
The FATES
命運(yùn)三女神
分別是克羅索(Clotho)、拉克西絲(Lachesis)和阿特洛波斯(Atropos),分別負(fù)責(zé)紡織、維持和切斷生命之線
羅馬雕塑沿襲了希臘雕塑追求“真實(shí)之美”的傳統(tǒng),但比希臘時(shí)期的雕塑更加的世俗化,在羅馬時(shí)期許多政治家都要求雕塑家為他們塑造肖像,甚至羅馬人還經(jīng)常性的用雕塑來留存死者的形象。這些肖像雕塑不僅形似,同時(shí)還十分的講究表現(xiàn)人物的性格特征。
Augustus of Prima Porta
戎裝的奧古斯都
(羅馬開國(guó)人物屋大維的雕像。奧古斯都這個(gè)稱號(hào)是元老院在公元前27年因屋大維對(duì)羅馬的貢獻(xiàn)贈(zèng)與他的尊稱,意味神圣、莊嚴(yán)、偉大。)
古典時(shí)期(Classical period):希波戰(zhàn)爭(zhēng)以希臘的勝利而告終,也使希臘自公元前5世紀(jì)中葉進(jìn)入了藝術(shù)最繁榮的時(shí)期。這時(shí)的希臘雕刻家們開始進(jìn)行新的探索和創(chuàng)新,試圖表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中人物的各種運(yùn)動(dòng)感。這時(shí)期創(chuàng)造的作品更接近現(xiàn)實(shí)的完美人體。
Artemision Bronze
(在希臘的Cape Artemision 海角發(fā)現(xiàn)的一件青銅神像,這尊天神可能是宙斯Zeus或者波塞冬Poseidon:宙斯在發(fā)射雷電,或者波塞冬在投射三叉戟的形象。作者和制作年代均未能最后確認(rèn)。PS 地名Cape Artemision。Artemis譯作阿爾忒尼斯,是古希臘神話中掌管狩獵與森林的女神,后來被視為月神,太陽神阿波羅Apollo的妹妹,相當(dāng)于羅馬神話中的戴安娜Diana。)
希臘化時(shí)期(Hellenistic period):公元前334—30年,隨著城邦國(guó)家的瓦解,藝術(shù)的宗教性和政治性逐漸降低,藝術(shù)開始成為貴族享樂的手段。這就使神在藝術(shù)中的地位降低,人和人的生活更多地出現(xiàn)于藝術(shù)題材中。古希臘的藝術(shù)家們從人的生活出發(fā),肯定人生,贊美人的美,賦予人的肉體和精神以崇高而完美的理想,把人提高到神的高度。這時(shí)期我們最熟悉的作品就是“斷臂維納斯”了。
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