2014年8月16日托福閱讀機(jī)經(jīng)（回憶版）

2014年8月16日大陸托福閱讀機(jī)經(jīng)都考了哪些話題呢？下面是網(wǎng)友回憶版，我們一起來(lái)看一下。

第一篇：Thermoregulation of Marine Organism（海洋生物的體溫調(diào)節(jié)）

版本1：

文章主旨是關(guān)于海洋生物的體溫調(diào)節(jié)。

第一段說(shuō)海洋生物分為兩種：H和P。

第二段說(shuō)H。這種海洋海洋生物的體溫會(huì)比周?chē)�環(huán)境里的海水高，可以讓他們的身體運(yùn)作得比較好。

第三段說(shuō)P。大部分的海洋生物是屬于P。但是有的生物既不是H也不是P，比如有兩種吞拿魚(yú)(tunas，又名金槍魚(yú))，可以通過(guò)快速游動(dòng)來(lái)保持合適的體溫。

第四段說(shuō)動(dòng)物在冷的環(huán)境下會(huì)喪失熱量，講了三種喪失熱量的方式，最主要的方式是通過(guò)皮膚。

第五段說(shuō)海洋動(dòng)物如何在低水溫里防止體溫與熱量的喪失。出了一個(gè)段間關(guān)系的題目，答案就是這一段是solution to上一段的熱量的喪失。講了一個(gè)海鳥(niǎo)的例子，是跟海鳥(niǎo)的皮毛(furs and feathers)有關(guān)的。還講了一個(gè)鯨魚(yú)脂肪的例子。但光是上面這些也不能防止體溫喪失。所以的海洋動(dòng)物就會(huì)通過(guò)加快其心率來(lái)達(dá)到這一目的。這里拿了相同大小的海洋動(dòng)物和陸地動(dòng)物作比較，目的是為了支持上面這個(gè)觀點(diǎn)，這里就出了題目考這個(gè)。

第六段說(shuō)海洋動(dòng)物有l(wèi)imbs，這些limb是一個(gè)缺點(diǎn)因?yàn)闀?huì)讓它們喪失更多熱量。然后講了它的體內(nèi)如何通過(guò)一系列復(fù)雜的生理機(jī)制(包括血紅細(xì)胞)來(lái)克服這些缺點(diǎn)。

版本2： 大多數(shù)與的體溫與水的溫度差不多，但是有一些魚(yú)是特例。有的魚(yú)的體溫比水溫高，有的魚(yú)的體溫比體溫低，然后都分別解釋了為什么這樣的機(jī)制(mechanism)。還說(shuō)了各自如何使自己的體溫調(diào)節(jié)到與水溫一致，就是低溫動(dòng)物如何吸熱，高溫動(dòng)物如何散熱。還講了sea otter(海獺)的例子，說(shuō)它有l(wèi)imbs。limbs的血的溫度比較低，而核心(core)附近的血的文帝比較高，然后冷熱血管交匯以后體溫就平衡了，還有一些魚(yú)都是這樣使得體溫均衡的，這里有出題點(diǎn)。

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第二篇：Surviving the Frigid Winter (度過(guò)嚴(yán)冬)

版本一： 文章的主旨是一個(gè)古代民族如何度過(guò)寒冬的。

第一段講俄羅斯某個(gè)地方很冷，比其他地方都有更晚晚才有人居住。第一段沒(méi)有出題。

第二段講他們生存面臨兩個(gè)大問(wèn)題。第一個(gè)問(wèn)題是無(wú)法取暖，當(dāng)時(shí)的人只能用皮和毛來(lái)保暖，還不能完全學(xué)會(huì)使用火。這里有一個(gè)出題點(diǎn)，答案是人們還沒(méi)法把火當(dāng)成一種daily use。

第三段是第二個(gè)問(wèn)題，食物來(lái)源的問(wèn)題，因?yàn)樘�冷所以幾乎沒(méi)有合適的食物。提到了有一種植物是他們平常吃的，但是這種植物冬天就冷死了。導(dǎo)致他們不得不去狩獵，但是去狩獵也有風(fēng)險(xiǎn)，因?yàn)閯?dòng)物會(huì)供給人。

然后說(shuō)在這個(gè)地方，生存除了方法上的問(wèn)題，還需要發(fā)展一些社會(huì)關(guān)系。就是technique和social都要發(fā)展，就是人與人之間的發(fā)展。講一些領(lǐng)袖需要外出捕獵，會(huì)有很多很多天不在部落，還有儲(chǔ)存食物的方法。除了部落內(nèi)部，還有部落之間的social，因?yàn)樗麄冃枰�更廣泛地區(qū)之間的聯(lián)系來(lái)更好地獲取獵物的一些相關(guān)的信息，比如棲息地和習(xí)性。

最后一段講不管是techniques還是social都沒(méi)有特別明確的證據(jù)，都只是歷史學(xué)家的猜測(cè)。

版本二：考了一篇古時(shí)候人們?nèi)绾伪Ｅ?那時(shí)候火的利用還不成熟)和狩獵的。其中幾段講的是它們生存遇到的difficulties(困難)的。

版本三：古代的人如何儲(chǔ)存食物。講一個(gè)大寫(xiě)的專(zhuān)有人種的生活習(xí)性，when and where，如何學(xué)會(huì)使用gears (齒輪)，如何學(xué)會(huì)狩獵，如何儲(chǔ)存食物與植物。

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第三篇：Writing Record (文字記錄)

版本一：

文章主旨是文字對(duì)于考古的重要性。

第一段說(shuō)考古學(xué)家可以通過(guò)文字知道一個(gè)社會(huì)的情況。

第二段說(shuō)在希臘和羅馬考古學(xué)家從刻在Clay(粘土)的文字上可以知道當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)匕l(fā)生的Trade(貿(mào)易)和政府的construction(建筑物)的情況。有一題就是關(guān)于Trade 的信息，答案是從刻出來(lái)的字里知道到底是誰(shuí)跟誰(shuí)進(jìn)行貿(mào)易。

然后還說(shuō)了用這種原始的記錄方法記下的文字不容易保存，很多都由于自然的腐蝕作用(包括被火山灰掩埋)而丟失了，所以發(fā)現(xiàn)的很多文字的形式都存在埃及比較干燥的地方。

然后還說(shuō)文字也有不好的地方，說(shuō)文字記錄也會(huì)誤導(dǎo)考古學(xué)家。舉了一個(gè)例子，在Angela(安哥拉)有一個(gè)文字記錄，一開(kāi)始大家以為記錄的是king(國(guó)王)，以后那時(shí)候就有國(guó)王了，但是后來(lái)發(fā)現(xiàn)這個(gè)king不是國(guó)王的意思，而是別的東西。

版本二：

講考古學(xué)家和語(yǔ)言學(xué)家研究古時(shí)候的筆記。有的寫(xiě)在羊皮卷上的，有的寫(xiě)在marble(大理石)上面的。然后說(shuō)這些record的功能，有的體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家的政府是誰(shuí)，神是誰(shuí)，然后從上面可以探索一些history。還有一段講的是不光把record刻在羊皮卷上，還有的會(huì)刻在coins上面，比如希臘就會(huì)記錄英格蘭政府的變化。

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